討論韓冷的意義在哪里？
作者：曹長青
韓冷被質疑造聚會場地假這個問題出來之後，網平易近們分紅了所謂“挺韓”和“倒韓”兩年夜派。挺韓派認為，13年前贏了新概念作文比賽一等獎的作文，《三重門》等小說，以及後來簽名韓冷的那些文章等，無論都是誰寫的，韓冷的背叛精力影響了良多年輕人，尤其是後聚會場地來那些嘲諷時政文章，替老蒼生出了惡氣；十分困難有個人敢說話，敢罵幾句當局，你們還要把他打下往，圖什麼？韓冷文章的簽名不主要，主要的是內容。還有一些挺韓派認為，那些“倒韓”的，就是因為不喜歡那個“新三篇”了，因為反對新三篇的觀點，所以現在就要“打垮韓冷”。
“倒韓共享會議室派”認為，假如韓冷是靠造假成為“天賦文學少年”，一路靠代筆、靠面具維持名聲，那麼無論他後來寫了什麼，都不成接收了。
這兩種觀點，哪一個更有事理？我因為寫了《韓冷，中國文壇的最年夜騙局？》和《“韓冷”在崩潰的邊緣》，確定被劃成倒韓派了。事實上，我感興趣的，絕不是“倒韓”，信任絕年夜多數網友同樣，而是怎樣對待“真實”的價值。
這里最值得討論的問題是，“真實”和“意識形態”哪一個的價值更高？我個人毫無保存地認為，真實的價值遠高於任何意識形態。因為，不樹立在尋求真實基礎上的意識形態，不僅是負向價值的，並且遲早必定會轟塌。那種“只需你替我出氣，造假我也支撐（或許原諒）”的思維，就是一種意識形態。
韓冷之所以遭到許多讀者的推重，在於他勇於批評一個軌制。但這個大師那麼討厭的軌制，重要是靠什麼維持的呢？虛假。任何一個專制，都重要是靠虛假維持的，僅僅靠暴力都絕不克不及統治長久，虛假才是真正的支柱。假如跟這個被虛假支撐的軌制戰斗的人自己，也是樹立在一個虛假的沙灘之上的話，那他不僅不克不及打敗虛假，並且最終會被年夜的虛假拉過往。真實，只要真實，才幹打敗虛假。
假如韓冷是假的，那起首他就沒有挑戰一個更年夜的虛假的品德資本。其次，因為沒有靠本身盡力得來的人文修養，文學基礎，思惟才能，那他今朝的“位置”就最基礎沒有基石，不僅會突然說出胡話，更不難站不住腳，要麼會順風倒，要麼碰到壓力就塌方了。並且，敢撒彌天年夜謊的人，可所以沒有任何原則，守不住任何底線的人。
我們看韓冷，一個曾安慰了大師的怨氣，又靠年夜眾的人氣騰空，登上富豪榜，享用偶像風光的人，然後居高俯視蕓蕓眾生說∶你們其實不配平易近主軌制，“GCD的缺點良多時候其實就是國民的缺點┅┅D舞蹈場地組織龐年講座場地夜到了必定的水平，它就是國民自己，而國民就是體制自己”（革專制體制的命，不就成了革國民的命了嗎？）“一個好的寫作者在殺戮權貴的時候，也應該殺戮群眾”，“文人到時候就應該飾演一顆墻頭草┅┅不克不及有本身的站位┅┅不克不及有立場，眼看一派強年夜了交流，就必須立刻轉向另一派，絕對不克不及信任任何舞蹈教室的主張，不克不及跟隨任何的崇奉，要把一切的反動者全都設想成騙子┅┅未來的中國假如有反動，誰強大，我就在那里，它若強年夜了，我就往它對手那里。”這都胡說八道些什麼呢？這顆墻頭草，在利比亞的反動中，卡扎菲後來變得強大了，要被殺逝世了，他要站到卡扎菲那里往嗎？
但盡管這般，我接著麥田等人的質疑，也寫了兩篇文章的緣家教由，絕不是像有些“韓粉”所指責的那樣，就是因為對新的“韓三篇”太不傷風了。不傷風，毫無疑問。那種水準，領導中國思惟風潮，真讓一切中國文人跳海。可是，即便沒有“新三篇”，韓冷被指出這麼多明顯問題，我也會同樣本身往究一下真偽。多年來我一向都強調，虛假的東西，不舞蹈教室克不及打敗虛假，真實，才是摧毀一個虛假軌制的第一個步驟。
17年前，我在北美報紙上發表長篇文章就遭到不少人士的反對，我問道∶假的東西能剝開誰的畫皮呢？為達目標可以不擇手腕的思維和做法，恰是導致那個惡軌制的禍首之一。並且，用假打假，成事缺乏，敗事有余。
11年前，我寫系列文章抨擊獲得諾貝爾文學獎的高行建的時候，也碰到同樣問題。高行建在FANGONG、親東方、尋求個人不受拘束等方面都跟我在一個思緒上，尤其是他的作品被中國當局制止，這是不克不及令人容忍的。可是，是不是因為這一切，我就明個人空間明看著他的作品差，只因他**就往歌頌它們的藝術價值，或緘默呢？歌頌就是傳播錯誤的價值，緘默就是容忍錯誤的價值，結果就是錯誤價值占上風。
上述這兩種情況，其實我們每個人都經常可以會議室出租碰到。那舞蹈場地就是在“真實/說真話”和“意識形態/目標”之間，究竟應該選擇哪一個。在良多、良多情況下，堅持真實/說出真話，長短常困難的。難怪這個世界虛假橫行。
別的我想強調的一個觀點是，要“重長短，不重人；跟理念，不跟人小樹屋”。人會變，長短不會，理念不會。我們經常看到兩種人，一種是“跟人”∶我喜歡張三，所以但凡張小樹屋三說的話我都聽，做的事兒我都維護；我討厭李四，所以但凡李四的東西，我一概不買賬。另一種人是“跟長短，跟理念”∶我不論這個話是誰說的，這件事是誰干的，只需是真話，就聽，只需是正確的事，就拍手；而不因為他是哪國的、哪個種族的、哪個派系的，我個人能否討厭這個人等等，來做選擇和不選擇。我屬於後一種人。
例如，在質疑韓冷的重要人物中，有人也曾用既不真實，更不刻薄，甚至下賤的文字攻擊我，但我不會是以就一切都站在那教學個人的對立面。而是共享空間就事論事，重視工作自己的對錯，這比“選人站邊”更有利於本身的思惟成長，也更靠得住。假如本身在長短、真假等問題上判斷錯了，認識到之後，改過來就是；這比自覺捍衛一個人，或逝世活仇恨一個人，要不難多了，心態也會安康良多。
今朝這場圍繞韓冷的討論，早已離開了年前對“新三篇”的觀點探討，而在韓冷能否是“天然的”。“假”是今朝中國社會的最年夜特點。假如以嘲諷中國社會，并登上了《時代》周刊風云人物榜的中國青年偶像韓冷自己是“假”的話，那真可謂中國社會的第一年夜玄色風趣；假如以欣賞韓冷抨擊中國社會時弊而成為韓粉絲的人們，反而容忍本身的偶像是天然的，那就是中國社會的第二年夜玄色風趣；再加上曾被韓冷譏諷的官方媒體開始力挺韓冷這個第三年夜玄色風趣，那這中國式的教學場地風趣，就不知是該讓人笑，還是哭了。
有人說你們這樣對韓冷的質疑，是“1對1教學有罪推論”卻沒有證據。當然，“質疑”自己就是懷疑你有問題，所以才質疑。可是，對韓冷的討論是品德范疇，即便送到法院，也只是平易近事訴訟，究個長短，而不是刑事案，把人判罪坐牢。這和刑事案的應“無罪推論”在性質上和水平上都完整分歧。更何況，現在并不是讀者告韓冷這個人和作品不對號，而是韓冷主動要起訴質疑者。
沒有人當場捉住韓冷作文、寫小說作弊，是不是就沒有判斷的基礎了呢？當然不是。韓冷這件事，不是殺人，不是縱火，沒有“現場捉住”的直接證據，完整可以根據常識、常理判斷。網上那麼多人一段一段詳細剖析“韓冷”的作品，都是在說理，在論證。
面對網上多篇有理有據、難以否認的“人不對文”的剖析，有挺韓者撰文指出∶韓冷有找代筆或**的權利，這是他的私權（個人權利），只需寫作者和韓冷之間沒有版權糾紛，外人無權干預；在東方等1對1教學保護個人權利的共享會議室國家，對代筆這種工作，沒人干預。現在你們這麼多人，群起質疑韓冷的誠信，是以公共好處的名義，剝奪作家的私權。
我對這個話題很敏感，因為多年來一向為保護個人權利而吶喊，最仇恨以“公共好處”的名義，剝奪“個體權利”，因為這是人類災難的源頭。但在韓冷問題上，大師究查的是“天賦文學少年”是怎樣煉成的？他假如是假的，造假被袒護，那不恰好損害了真正的作家們的權益嗎？
沒錯，在哪個國家當然都有“代筆”（Ghostwriter），基礎上是兩種情況∶一是名人找代筆寫自傳等，完整由別人寫，然後署本身名出書，以本身名義推銷。這完整不是問題，無數人這麼做。現american國務卿希拉里的自傳就是花50萬美元請人寫的。二是已經打響名聲的有名作家，本身寫不過來了，或家教許寫不出來了，就請一些作者，模擬本身的風格寫，然後署本身的名字（或聯名）出書，像american暢銷書作家Tom Clancy, James Patterson等，都有代筆，不存在品德問瑜伽教室題，他名聲在外，對署本身名字出書的東西負責。讀者對此也明白，照買他們的書。這種情況下的代筆，才是簽名者和代筆之間的私權。
但韓冷的情況則完整分歧，他不是名聲在先，代筆在後，而是（假如質疑屬實的話）靠成人假充孩子，得作私密空間文獎，出長篇小說，贏“少年天賦”的名聲，然後借這個偽造的“天賦”塑造偶像位置，繼續出書。而那些共享空間作品假如不是打著“少年天賦”這塊招牌的話，很能夠連出書的機會都沒有。所以，這完整是造假行為，怎麼能屬於正常意義上的代筆呢？假如韓冷靠本身的實力打出了年夜名，那麼現在他有一個寫作團隊，“韓冷”就是這個寫作班子的筆名，韓冷是重要寫手（因講座場地為他在以寫作天賦做宣傳），那別人沒教學什麼可說的。但事實明顯不是這麼回事兒嘛。
坦白地說，即便不談那一堆瑜伽教室一堆的文天職析，僅聽韓冷的一句話，你就可以判斷，他對寫作是個內行。在被質疑後，他說，“至今一切簽名我的文章均是我自己所寫，若有一字別人代筆，我詛咒我本身不克不及活著看到我女兒成年。”敢發這種毒誓的人，不僅說明是假的，也即是告訴人們，在他那里，誓詞可所以戲言。
除了現在網上的博客之外，生怕沒有任何作者的東西，沒有“一字別人代筆”吧舞蹈教室？起碼有編輯修正幾個字吧。那些本身有寫作經驗的人，對韓冷的質疑會更強烈一些。托爾斯泰那麼年夜的作家，他的《戰爭與戰爭》修正了八遍，都是老婆抄寫的，此中不乏她本身改教學動的內容。連納博科夫那種語言年夜師，都被老婆修正語法和拼寫錯誤。更何況我了解本身寫的東西，被老婆修正之處無以計數，並且她還給我代筆，我在家里的一些“高談闊論”，她認為有點意思的，就隨手記下，寫成了文章，還隨處點綴著她本身的思惟。我很幸運，有文筆很好的老婆幫忙。我更明白，寫作是艱辛的，每挪小小的一寸，都有幾多盡力在面前，絕不成能是韓冷那種瀟灑的“一揮而就”。全世界都沒有，怎麼只要中國有？瑜伽教室
韓冷假如說本身的作品從少年時代就一路獲得了愛好寫作的父親的修正和幫助，還有些可托度。但今朝這種情況，大師設想一下，假如從第一篇起，就是父親代寫，這十多年來，韓冷卻要在年夜眾眼前、在媒體上做出“天賦文學少年”狀，一向維持住這個1對1教學“假”。假如這“假”是真的，那韓冷的父親是給了兒子一個多麼繁重的壓力？假如這“假”是真的，那韓冷的父親又是給本身圓了一個多麼恐怖的“文學夢”？這不是噩夢一場嗎！