古詩詞中的重陽風俗
作者：吳茜
來源：《中華讀書包養網心得報》
時間：孔子二五七一年歲次辛丑玄月初八日甲午
耶穌2021年10月13日
重陽節作為中華平易近族主要的傳統節日，其獨具特點的風俗文明在傳統詩詞中有鮮明的體現。歷代文人騷人以重陽為題，感觸感染著重陽時節的美妙風光，登高看遠，飲酒賞菊，留下了浩如煙海的佳作。“茲辰采仙菊，薦壽慶重陽”，古詩詞中的重陽風俗既擁有無限的詩意風光，也蘊含了中華平易近族傳統孝道文明思惟。
農歷玄月初九重陽節，被列進首批國家級非物質文明遺產名錄，與大年節、中元節、清明節并列包養犯法嗎為中國傳統文明四年夜祭祖節日。關于重陽節的來源，說法紛歧，重要有祭祖祈福說、往災辟邪說，長壽說，包養sd慶豐收說，年夜火星祭奠說，此中祭祖祈福說流傳最廣。關于重陽祭祖的文字記載，最早可追溯于《呂氏年齡》：“玄月命家宰，農事備收，舉五種之要。躲帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”可見當時已有玄月秋收后祭祖以感謝祖先恩義的活動。南北朝時期，前人在重陽節祈福宴飲，劉苞在《九日侍宴樂游苑詩》中描繪包養平台了重陽宴飲歌舞的盛況：“云飛雅琴奏，風起洞簫吹。曲終高宴罷，景落樹陰移。”到了唐代，重陽節被正式定為平易近族節日，人們在這一天舉辦祭奠祈包養甜心福活動，詩人王維在《奉和圣制重陽節宰臣及群官上壽應制》中有云：“四海方無事，三秋年夜豐年。百生無此日，萬壽愿齊天。”唐之后，各朝沿襲重包養ptt陽祭奠祈福的習俗，并發展了加倍豐富的風俗活動，或登高懷遠，或賞菊賦詩，古往今來的文人騷人以重陽風俗為線索，留下無數經典詩作。
長期包養“楚萬重陽日，群公賞宴來。共乘休沐暇，同醉菊花杯。”唐代詩人孟浩然的《和賈主簿弁九日登峴山》一詩流露重陽宴飲、良知雅集等活動已成重陽節這天風俗文明的主流。唐代詩人白居易作《九日登西原宴看》道出了重陽之際，賞菊飲酒的文人風致：“病愛床笫涼，日高眠未輟。兄弟呼我起，本日重陽節。起登西原看，懷抱統一豁。移座就菊叢，糕酒前羅列。雖無絲與管，歌笑隨情發。”朱灣有《重陽日陪韋卿宴》：“清規陳侯事，雅興謝公題。進座青峰近，當軒遠樹齊”，詩人與良知節日相聚，詩酒唱和，不僅為重陽節增加了一份雅興，也展現了喜慶歡樂的節日氛圍。
登高是重陽佳節流傳至今的風俗。據宋代孟元老《東京夢華錄》記載：“都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。”宋代時人對外出登高的喜愛可見一斑。宋代文人晏殊《訴衷情》描繪了登高時所見的秋天盛景：“芙蓉金菊斗馨噴鼻，天氣欲重陽。遠村春色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限考慮。”重陽之際，木芙蓉、菊花噴鼻氣沁人，在藍天碧水間，詩人登高遙看，看到鴻雁飛來，勾起無限思鄉之情。宋代詞人吳文英作包養女人《蝶戀花·九日和吳見山韻》詞，詞云：“明月枝頭噴鼻滿路。幾日西風，落盡花如雨。倒照秦眉天鏡古。秋清楚鷺雙飛處。自摘霜蔥宜薦俎。惋惜重陽，不把黃花與。帽墮笑憑纖手取。清歌莫送秋聲往。”勾畫了一幅登高、踏歌、賞秋的秋天勝景圖。明代申時行的《吳山行》一詩具體描繪了平易近間在重陽節這天登高的盛況：“玄月九日風色嘉，吳山勝事俗相夸。闔閭城中十萬戶，爭門出郭紛如麻。鼓掌齊歌承平曲，滿頭爭插茱萸花。”重陽佳節，天朗氣清，蒼生競相出城，往吳山一覽勝景，悅耳洪亮的歌聲回蕩在耳畔，隨處可見茱萸插頭、喜不自勝的游人，襯著了祥和喜慶的節日氣氛。
重陽時節登高，成為文人伸展胸懷的依靠。宋代詩人李綱在重陽節這天與友人登高：“客中重九共登高。逼煙霄。見秋毫。云涌群山，山外海翻濤。回想華夏何處是，天似幕，碧周遭。茱萸蕊綻菊方苞。左傾醪。右持螯。莫把閑愁，空使寸衷勞。會取八荒皆我室，隨節物，且游遨。”（《江城子（九日與諸季登高）》）詩人登高遠眺，進目是云涌霧集，浪濤翻涌的壯闊氣象包養價格，遠看華夏年夜好河包養管道山，心中激包養甜心網情頓生，無限感歎涌上心頭。重陽登高的習俗經久不衰，時至本日，人們依舊會在重陽之際相約登高，一覽江山美景，暢意抒懷。
重陽節文人聚會，賞菊賦詩，飲菊花酒等風俗亦出現在名流騷客的吟詠之中。李清照作《醉花陰》包養俱樂部：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，三更涼初透。東籬把酒黃昏后，有幽香盈袖。莫道不用魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”此詞乃是李清照在重陽節懷念丈夫趙明誠而作，作者飲酒賞菊，染得滿袖花噴鼻，本應是極其風雅之事，但是丈夫遠游，留包養犯法嗎作者包養網ppt獨自一人看菊花盛放的美景，心下戚戚，更覺憂愁。唐代詩人盧照鄰作包養網VIP有《玄月九日玄武山旅眺》：“玄月九日眺山水，歸心歸看積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。”詩人在重陽節登高遠眺山水，歸鄉愁緒好像山間云霧般繚繞不散，與同是流浪在外的友人共飲菊花酒，借以舒散鄉愁。宋代詩人鄒浩在重陽節非分特別懷包養俱樂部念故鄉，“歸田日日看恩光，本日尤思返故鄉。”（包養感情《九日·歸田日日看恩光》）包養價格ptt，在三杯菊花酒中感觸感染到了絲絲溫熱，“淡飯三杯菊花酒，何妨隨俗且重陽”包養ptt，飲菊花酒這一熟習的重陽風包養網評價俗安慰了詩人的思鄉之情。
重包養網車馬費陽佳節，唯有美食與詩詞不成辜負。“糕詩包養軟體酒帽茱sd包養萸席。算今朝、無誰不飲，有誰真得。”宋代詩人魏了翁的這首《賀新郎·九日席上呈諸友》展現包養網dcard了重陽節的又一風俗，即吃重陽糕。前人認為重陽糕有驅邪避災的寄意，在重陽節這天吃重陽糕的風俗承載了長輩對後代的美妙祝願，明代謝肇制在《五雜俎》中云：“玄月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災避邪。”玄月九日包養甜心網吃重陽糕，這一吉利習俗在宋朝開始風行。宋代詞人王邁作《南歌子·謝送菊花糕》一詞具體描繪了在重陽節與家人共食菊花糕的溫馨畫面：“家里逢重九，新篘熟濁醪。弟兄乘興共登高。右手茱杯、左手笑持螯。官里逢重九，歸心切年夜刀。佳麗痛飲讀離騷包養俱樂部。因感秋英、餉我菊共糕。”清代詩人楊靜包養一個月亭亦有《論糕》一詩：“中秋才過又重陽，又見花糕各處忙。面夾雙層多棗栗，當筵題句傲劉郎。”記載了重陽節制作花糕的過程和食材，也說明重陽節吃重陽糕儼然已成為深刻民氣的節俗。
重陽詩歌將天然節氣與人文風俗融為一體，展現了登高懷遠、賞菊賦詩、吃糕飲酒等風俗，是中華平易近族歲時節令風俗的主要組成部門。重陽節豐富的風俗延續至今，除了讓人感觸感染秋意漸濃的天然風光，也充足體現了中華平易近族貴人倫、重孝悌的觀念。現在的重陽節將祈壽延年包養條件的思惟與傳統孝道相融會，我國包養留言板在2012年12月28日將每年農歷玄月初九重陽節定為“白叟節”，取玄月九日甜心寶貝包養網為“久久”長壽之意，構成了敬老愛老的新風尚，對于繁忙的現代人而言，重陽節是難得的團聚之日，需求專心往感觸感染豐富的孝道文明內涵，將敬老愛老的精力代代延續下往。
責任編輯：近復
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